Происхождение благородного дома Шнэйэрсона начинается со Старого Рэбэ, основателя Хабада, и восходит ко многим предшествовавшим ему знаменитым поколениям вплоть до самого Маарала из Праги, создателя Голема, и еще выше.

Голем из Праги — кто не слыхал про него?! Вот уже более четырехсот лет не перестают рассказывать про чудесные приключения Голема. Старая синагога Маарала в старинном еврейском квартале в Праге всегда притягивала множество посетителей, но никто не набрался храбрости подняться на чердак «Алт-ной-шул», где покоятся останки Голема.

Маарал был величайший гаон. Он был великий праведник и каббалист и умел пользоваться «святыми именами», с помощью которых он сотворил человека — Голема — из праха земного и использовал его против ужасных кровавых наветов, состряпанных неевреями против евреев. Маарал — автор многих святых трудов. Он был также гаон и в других науках. Маарал скончался в 5369 г. (1609 г.) в возрасте девяноста семи лет.

                                           * * *

Ксендз пристально смотрел из окна на ворота. Было заметно, что он с нетерпением ожидает кого-то. Он метался по комнате как помешанный и, наконец, гневно произнес: «Черт побери его, этого омерзительного пьяницу!»

Вдруг открылись ворота и мускулистый мужик с растрепанной шевелюрой вошел во двор.

— О, Петр, — ободрившись, воскликнул ксендз. — Добро пожаловать!

Ксендз угостил его стаканом вина, и Петр выпил залпом.

— Ну как, понравилось тебе это вино? — спросил ксендз.

— Да, батюшка, — Петр облизывался, косясь на кувшин. — Сын мой! — ксендз повысил свой голос, — я поручаю тебе дело, за которое ты получишь две бочки такого вина, и много денег осчастливят твою жизнь.

Почти шепотом стал ксендз излагать план операции. Петр должен поймать христианского мальчика, убить его и под покровом ночной темноты подбросить труп в дом уважаемого еврея. Такой самоотверженный поступок даст возможность оклеветать евреев традиционным кровавым наветом и устроить погром.

Если у Петра и были какие-нибудь сомнения в богоугодности этого плана, то они растворились мгновенно в мешочке с деньгами, протянутом ему ксендзом.

— Это задаток, — пообещал ксендз, — остальное получишь после операции.

Евреи готовились к празднику Пэйсах, как всегда. Пасхальная атмосфера царила и в домике раввина Бцалэйла из Вермайзы. Раввин с сыновьями и несколькими гостями вернулись из синагоги. Все уселись вокруг стола, раввин читает Пасхальное сказание, и все вторят ему.

Вдруг раввинша почувствовала родовые схватки. Она всеми силами старалась не мешать праздничному ритуалу, но не выдержала, и глубокий стон вырвался из ее груди. Присутствующие бросились за повитухой.

В это же самое время направляется Петр, посланец ксендза, подбросить мешок с трупом во двор всеми уважаемого раввина Бцалэйла. Петр никак не может сообразить, откуда эти жиды узнали, что он намеревается делать, и пустились в погоню за ним. Он поворачивается и в панике убегает. Его бег с болтающимся мешком на спине вызывает шум, и вот уже гонятся за ним и окружают его. Петр орет в ужасе и падает на влажную землю. Его уводят вместе с мешком. Там разберутся и накажут преступников.

Евреям светло и весело. А в доме раввина Бцалэйла двойная радость: раввинша родила мальчика, Еуду Ливо, который впоследствии прославился под именем Маарал.

Раввин, отец новорожденного, сказал: — Это наш утешитель! Ведь только лишь его появление в мире сорвало кровавый навет и явно намекнуло на его роль в мире: спасать своих братьев-евреев от их преступных врагов. И так оно и было. Он прославился не только великой ученостью, но и многогранной деятельностью для блага своего народа.