Хозяин поля не может сажать на полях растения, которые он хочет посадить (ведь нельзя сажать на чужом поле свои растения, а в седьмой год все поля принадлежат Ашему!).

Хозяин поля не может обрезать у деревьев ненужные ветки (ведь нельзя зайти в чужой сад и срезать там ветки с деревьев без разрешения хозяина, а в год ШМИТЫ хозяин всех садов Ашем!).

Хозяин поля или сада не может собрать весь урожай (ведь это не его урожай), но он может собирать для себя немного вместе с другими людьми (и даже зверями), пока на поле или в саду остаются плоды и для других,  так как ХОЗЯИН ВСЕХ ПОЛЕЙ И САДОВ  АШЕМ разрешает всем брать из его урожая.

Все законы года ШМИТЫ  Ашем объяснил Моше Рабейну  очень понятно и очень точно на горе Синай!

Точно так же все другие законы Торы Ашем объяснил Моше Рабейну  точно и понятно на горе Синай!

В год Йовель все поля возвращались к своим хозяевам. Поэтому поля в Земле Израиля можно продавать не больше, чем на пятьдесят лет. И чем ближе ЙОВЕЛЬ, тем цена поля меньше.

 Также все рабы евреи становились свободными, даже те, кто сам хотел остаться рабом и ему прокололи ухо (вспомни главу МИШПАТИМ).

В Йом Кипур года Йовель трубят в Шофар, и после этого все поля возвращаются к своим старым хозяевам и все рабы евреи выходят на свободу.

В год ЙОВЕЛЬ нельзя работать на полях также как и в год ШМИТЫ.

А что будут есть люди в год ШМИТЫ и ЙОВЕЛЯ, если им нельзя работать на полях и в садах?

Ашем обещает, что если евреи будут готовы выполнять законы ШМИТЫ и ЙОВЕЛЯ, то он даст на поля в шестой год (перед ШМИТОЙ), такой большой урожай, что его хватит  и на ШМИТУ, и на ЙОВЕЛЬ и еще останется, когда уже поспеют плоды года, который будет после ЙОВЕЛЯ.

А броха Ашема сохранит этот урожай, чтобы он не сгнил и не испортил вкус!

Вообще свои поля в Земле Израиля можно продавать, только если человек стал очень бедным! Ведь Ашем привел евреев в Эрец Исроэль специально, чтобы у каждого из них были свои поля, на которых надо работать шесть лет и отдыхать и радоваться Ашему в год ШМИТЫ и ЙОВЕЛЬ!

Но если человек стал очень бедным, то он продает свое поле ДО ГОДА ЙОВЕЛЬ и с нетерпением ждет ЙОВЕЛЯ, когда его поле опять к нему вернется!

У колена Леви нет своих полей, так как их работа не на полях, а в Микдоше. Но Ашем выделил колену Леви 48 городов, где каждый леви имеет свой дом. Эти дома также не продаются навсегда, и хозяин Леви может выкупить свой дом обратно, когда он захочет.

Если хочет продать свой дом не леви, а простой еврей, то он может выкупить обратно свой дом только в течение года после продажи, но через год этот дом остается во владении нового хозяина навсегда.

Тора перечисляет все по порядку:

1. Сначала  мицва ШМИТА. Если человек ее исполняет с радостью, то он не станет бедным, а если он жадный и не исполняет мицву ШМИТА (не пускает никого на свои поля в год ШМИТА  и т д.), то становится бедным и должен продавать свои вещи.

2. Если он не перестанет  быть жадным  и нечестным в продаже, то тогда ему приходиться продавать свои поля.

3. Если он продолжает не верить в Ашема, быть жадным и нечестным, то он становится еще беднее и продает свой дом.

4.  Если он по жадности своей нарушает приказ не одалживать деньги в долг ПОД ПРОЦЕНТЫ, то он становится таким бедным, что ему надо продать себя в рабы другому еврею, а возможно и нееврею идолопоклоннику!

5. И тогда Тора предупреждает, что нельзя делать идолов, так как рабу идолопоклонника тяжело не делать и не служить идолам в доме, где все служат этим идолам.

И кто виноват в том, что человек был богат, а стал рабом идолопоклонника? Его жадность и то, что он не боялся Ашема!