Рав Йонатан Эйбшиц

Ребята, из недельной главы мы знаем, что Корах спорил с Моше Рабейну о том, почему именно Моше Рабейну должен быть главой еврейского народа, а не кто-то другой.

Мы тоже очень часто спорим с родителями, друзьями, родственниками. Но есть споры, в которые люди вступают, чтобы доказать что-то хорошее, исправить ситуацию к лучшему, а есть споры, которые приводят к плохому.

Поэтому выбор всегда остается за вами вступать в хорошие споры, или  не вступать в пустые споры, а попытаться решить проблему другим способом, даже иногда пойти на уступку ради мира.

Мы хотим рассказать вам историю, которая произошла в Праге. И раввин, который разрешил спор, смог установить мир между евреями и неевреями.

Рав Йонатан Эйбшиц был главным раввином Праги примерно 300 лет назад, а в то время эта задача была не из легких, потому что все население Европы было христианским. 

Синагога в Праге

Однажды Рав Йонатан встретил на улице епископа Праги, и тот задал ему вопрос: «Рабби, меня мучает вопрос… В ваших книгах написано, что вы, евреи, обязаны следовать за большинством. Так почему же вы не соблюдаете свои же законы, не переходите в нашу религию? Ведь нас намного больше».

Раввин почувствовал подвох и знал, что ответ должен быть очень дипломатичным, чтобы не рассердить епископа. В молитве он обратился к Б-гу за помощью.

И тут его осенило: «Я попытаюсь ответить на него действием. Давайте пройдем на главную площадь».

Когда они вышли на площадь, рав обратился к епископу с просьбой: «Пожалуйста, делайте все, что я Вас попрошу, смотрите наверх и укажите на небо. Тот сделал, как его попросили, и тут же вокруг него стала собираться толпа. Люди начали спрашивать, что там, Ваше преосвященство?» А раввин прошептал в ответ: «Архангел Михаил, вон он, в облаках!» Толпа повалилась на колени и, шептала: «Архангел Михаил!» Народ все прибывал и прибывал. Женщины и дети ревели. Мужчины стояли.

А раввин шепнул епископу: «А сейчас давайте пройдем в гетто (место в городе, где проживали только евреи)». Выйдя на главную площадь гетто, раввин остановился на середине площади, остановился и высоко поднял правую руку. Вокруг тоже начали собраться люди, и самый смелый прошептал: «Уважаемый рав, что там?» «Архангел Михаил! Вон он, в облаках!» Высоко задрав голову, люди почесывали затылки, передергивали плечами, пока один не набрался смелости и не спросил раввина: «Извините, рав, мы что, должны там что-то видеть? Вы уверены, что там есть ангел? И вообще Вы здоровы?»

Рав опустил голову и руку, извинился перед людьми и пошел в близлежащую синагогу, епископ вошел за ним. Они вошли в синагогу, когда община готовилась читать Тору. Рав вышел вперед и попросил, чтобы ему позволили читать по свитку. Ему не посмели отказать. К Торе был вызван коэн, он произнес благословение, раввин раскрыл свиток на недельной главе «ИТРО».

«И услышал МИТРО». Все присутствующие тут же поправили ошибку: «ИТРО! ИТРО!» Когда все утихли, раввин продолжил: «И услышал ФИТРО!» «И опять все присутствующие закричали: «ИТРО! Рабби, это ИТРО, а не ФИТРО!»

Несколько людей побежали проверять свиток, может быть, там закралась ошибка, а потом вежливо попросили раввина уступить место другому чтецу. Он спустился, извинился и знаком показал епископу следовать за ним на улицу.

«Видите в чем разница, большинство их — простые люди, и я  духовный лидер всей общины, но, когда я попытался заставить их увидеть воображаемого ангела или допустить малюсенькую ошибку в чтении Торы, они не смогли этого принять. Это все те же упрямые евреи, которые читают Тору, как минимум, 4 раза в неделю, оберегая каждую букву и сохранив Тору точно в том виде, как получили ее более трех тысяч лет тому назад. Поэтому ничего не может быть изменено.

Ваши же последователи не настолько упрямы, точно так же, как они, кланялись воображаемому ангелу, веря в то, что человек может быть богом, они считают, что Тору можно изменить. И поэтому мы никогда не сможем следовать за таким большинством».