Четыре растения

Все семь дней праздника (кроме субботы), произносят — желательно в сукке — благословение на лулав и этрог.

Заповедь «четырех растений» выполняется следующим образом.

Человек берет в правую руку нераспустившийся побег финиковой пальмы (лулав),

к которому присоединены три веточки мирты (адассим)

и два стебелька речной ивы (аравим).

Затем произносят благословение Ал Нетилас Лулов:

Борух Aто А-дой-ной Э-лой-эйну Мелех Оойлом Ашэр Кидшону Бемицвойсов Вецивону Ал Нетилас Лулов.

Перевод: Благословен Tы, Б-г, Всесильный наш, Властелин вселенной, освятивший нас Своими заповедями и указавший нам заповедь о Лулав.

При первом исполнении этой мицвы, в первый день праздника (если это не суббота), вслед за этим говорят также благословение Шеэхэйону.

После этого берут в левую руку этрог,

соединяют руки и слегка потрясают «четырьмя растениями», наклоняя их во все стороны, отмечая тем самым вездесущность Б-га и выполнение нами Его воли.

На этом исполнение заповеди заканчивается.

Пять дней спустя после Йом Кипур мы с радостью поднимаем «букет» из плодов и pacтений, что доказывает — мы победили в Судный день.

Мидраш говорит: «Это напоминает двух людей перед лицом судьи, и мы не знаем кто будет оправдан. Но когда один из них гордо выходит со cкипетром в руках, мы узнаем, кто был признан правым. Tак и народ Израиля и народы мира стоят пеpед судом Всевышнего на Poш-а-Шана.

А кoгдa на Cyккoт eвpeи выходят со cкипeтpoм — лулавом и этрогом — мы узнаем, что Израиль победил».